他们效法的榜样就是圣维亚内神父，司铎们从这位圣人身上可以学习对忏悔圣事中始终的忠贞不渝并使祈祷精神、神贫、与基督建立的个人密切关系和举行弥撒圣祭这些司铎的本质得以巩固。

刘景福神父，1910年9月7日出生，圣名玛弟亚。原籍河间侯村铺，由祖父辈迁到范家圪垯。1930年在献县入耶稣会初学院，攻读文学、哲学。1940年赴上海徐家汇攻读神学。

教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话，点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”

大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书

教宗也将一枚铜质纪念章送给冯德莱恩主席，上面刻有依撒意亚先知的话：“荒野将变为田园”（卅二15）。

孟青录主教在弥撒讲道中以亚巴郎和圣保禄宗徒的事迹阐述了基督徒跟随耶稣真正的意义。继而指出，今天，祁丽娟修女能走上这一步，毅然决然地宣发终身圣愿，她就获得了耶稣基督，获得了至宝。

枢机接着描述了玛利亚·洛伦扎·隆哥生命中的另一个重要阶段：她为自己和其她姐妹选择了默观的生活，做了亚西西圣方济各和圣女加辣的追随者，成为圣方济各的“小花”。

教宗回忆起他往年于11月2日访问过的军人公墓，并纪念了皮亚韦的战亡者和失踪人员，以及诺曼底登陆战役的罹难者。接着，教宗眺望罗马法国军人公墓里的一个个坟墓，表明他在一座无名冢前感触良多。

基金会主席库蒂亚尔（HanslbertCourtial）表示：“从加泰罗尼亚大教堂到罗马各圣殿，历史又重新起步，但愿这是新的开端，不仅从我们分手的地方重新开始，而且在可能的情况下，让这项活动翻开新篇章，

每当有人问她为什么想成为一名律师时，她就用圣方济各·亚西西的教导回答说，“‘神贫就是用自己的双手工作，像穷人一样生活在穷人之中’。