由于雨大天又黑，通往泸定的山路全是悬崖峭壁，毛泽东和军团部队夜宿磨西，当晚住在磨西天主教堂神父楼。

天主就是造生养育我们的大父母，回到天主怀抱，人才有最大的幸福天堂，相反，离开了天主，那便是最大的痛苦——地狱。

因此，司铎被召选为延续基督、唯一大司祭的临在，在基督现身于世界及人类的每一个生活环节中。在人生的不同阶段、不同的境遇中，基督都借着司铎对圣事的服务将恩宠丰富地赐予人类。

于是，冷盘热炒，甜羹点心，大鱼肥肉，全鸡大鸭，筹觥交错，一醉方休。　　为显示自己的“慷慨大方”，不惜债台高筑，为刚刚起步的新生活添上了阴影。许多离婚家庭的悲剧，不就是从这一天开始播下不幸的种子吗？　　

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

尤其在今天，当我们要实践这个相当苛求的灵修大计时，更应该分析清楚，这两个字对我们现代的情况，所包含的意义是什么。　　

有个小脸白净的大眼睛孩子，对着逗他的一个英国男孩咯咯地笑出声来，男孩不由地去摸他的笑脸，手突然停住了，这是个没有右耳朵的孩子！

当我们从基督那里领受了圣神以后，我们便和他一道成为天主大家庭中的成员，而天主也便成了我们的父亲。他常常陪伴在我们身边，注视我们，聆听我们，支持我们（参阅罗8：14－17；迦4：6－7）。

我看到每个进堂的人都在门外桌子上拿一份歌单和一个白色的大信封，信封面上印有一束鲜艳的玫瑰花。我怎么也不明白他们拿信封来做什么。有些人还带来了乐器，有个人还挂了一个大羊皮鼓，他们用各种乐器来赞美天主。

教宗说奥斯定年轻时，在罗马帝国非洲省首府迦太基第一次读到罗马大思想家西塞禄（Cicerone）的作品《奥尔巅修斯Hortensius》，一时茅塞顿开，点燃了他热爱智慧的心火，从此开始走忏悔皈依的漫长旅途