他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』　　达味是以色列王。以色列王与别的民族的君王不同，因为以色列是天主的子民，他们只隶属于天主。

这一礼物-使命不仅是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族，……圣洁的国民，属於主的民族（伯前2，9），以让他们宣讲祂那奇妙的工程。

周小雄（信德文化研究所副所长）修道人成熟的培育，一方面要正面引导（弥撒中的讲道、课堂学习中的教导、个别灵修陪伴来引导修生走此向基督），另一方面是反面教材（修生从培育团培育者身上的弱点得到启发，一如我们从伯多禄跌倒的事件中得到启发一样

伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。然而，他的回答也只是知识上的正确。为了使他们的信仰更加深刻，所以，主耶稣带领他们登上高山，在他们面前发显出天主性的光辉。

保禄提醒斐理伯人和所有的基督徒：“你们应在主内常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！”（斐4:4-7）。基督徒喜乐的原因是：主快来了。

在创世纪中，我们看见动人的一幕，年老的雅各布伯祝福自己的孙子，也就是若瑟的两个儿子，他的话语呼吁大家以希望展望未来——天主实现许诺的那一刻（参阅：创四十八8~20）。

我在外寻找祢……，祢呼唤我，祢的声音穿透了我的聋耳；祢闪耀光芒，祢的光辉驱散了我的盲目；祢散发馨香，我呼吸着这芬芳而渴慕祢，我品尝了（参阅：咏33:9；伯前二3），便饥渴难耐（参阅：玛五6；格前四11）

历代基督徒都是走在时代前列，引领时代潮流的人，如奥古斯丁领军中世纪文化，马丁路德开创宗教改革局面，约翰·卫斯理避免了英国流血革命，威伯福斯废除了黑奴贩卖制度，怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。