年1月9日林梅瑟记录整理，“波澜隐隐——王保禄（德旺）神父”访谈一文）（注释：“三十三想”是西南教会传统，在主日天不能去参与弥撒，年长者或会长就要组织家人或教友集体诵念“三十三想”——即耶稣在世三十三年的事迹

值此祈祷日设立十周年之际，亦适逢《愿祢受赞颂》通谕发表十周年，我们正以“怀着希望的朝圣者”的身份庆祝当前的禧年。因此，今年的主题显得恰逢其时。耶稣在宣讲天国的时候，常用种子作比喻。

随着每一次隆重的节日，新信徒的人数都在增加，直到教堂里人群挤满到圣体栏杆……当然，所有这些还仅仅是潜在的果实，而且还藏在种子里，将会成长为果树并提供赐福休憩的树荫。

2006年的复活节，她领受了圣洗、坚振、圣体三件圣事，成了天主的儿女，尽情地享受着来自天父和天上圣母妈妈的大爱。

2015年圣体圣血节那天，笔者在石家庄北堂邂逅了活泼、善谈的福传骨干陈丽君。从她身上你会看到一种信心十足、永不服输的劲头。当天，陈丽君滔滔不绝地向我们讲述了她的戏剧性的福传工作。

常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。

雷神父面对祭台跪着，望着圣体龛默默祈祷，眼里充满泪水。在他的心里，念念不忘向为他所爱的中国传扬基督的福音。

这明显是特别在和好圣事及圣体圣事中所举行的。

我们最后一站是青州的耶稣君王堂，在那里我们朝拜了圣体，那儿的主教和神父热情地接待了我们。

祈祷形式多样化，如用泰泽祈祷和圣体降福。至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。