去年的4月28日，也就是复活节的第一主日，因为那天正好轮上了他给自己的麦地浇水，所以他那天没能进教堂参与弥撒。当天下午，他一个人一边浇着麦地，一边念着玫瑰经，不由地想起了圣母妈妈对他多年的诸多恩宠。

似乎圣父的手指和圣神的气息，已然在每一双澄亮的眼珠前，轻轻地停在教堂的穹顶，只待时机，然后再轻轻降落于被傅油者的头上。

由此让我懂得恭候生活中的主耶稣不仅在瞻礼、主日、教堂，而更在我们生活中所面对的每一个人，恭迎主耶稣的到来不能等待，而是生活中的时时刻刻，分分秒秒的当下。

夜间十二时后，全家去教堂参与弥撒。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。

基督信仰在欧洲创造了基督文明，教堂成为欧洲城市文明的象征。梵蒂冈教士的服饰如同一座基督宗教文化传统的展览馆。

我们经过三个多小时的旅途颠簸，终于到了莒县的后岭教堂。我和崔神父在那里短暂停留后，就去了莒县的一个小山村。这是一个很普通很普通的小山村，没有一点儿现代化的气息。

白天奔波于山上、山下两座教堂之间，接待那众多的匆匆游客，一整天起伏不定的心事，只有在此刻宁静的夜晚才沉淀了下来。

改革开放后，落实了宗教政策，建起了教堂，办起了修院，派来了神父修女，又有了传道员，信教的人数逐年增多，我也理直气壮地承认“我是基督徒”。

这种辩论形式，不只在教堂中进行，同样在室外、在街道上、商场里、广场上，以及拥挤的公园等公共场所，处处有宣讲、有辩论。许多城郊外的工人们也会聚在葡萄园和其他地方聆听讲论。

徐：我家附近信天主教的人很多，我爷爷、奶奶、父母都是教友，从小就跟着父母信教，上小学、中学的时候，经常和一些教堂的修女来往，有什么烦恼和不开心的事都会找她们。