根据J.Moltmann，亚伯拉罕的蒙召（创世记12:1-3）可谓基督信仰之基本史观。这也是我们处理城市化进程中的外来移民所引起的诸多问题时必须坚持的圣经原则。

如果我们无法像天主那样明辨是非，但却可以像他那样去拯救，因为我们都被召继续他的救赎工程。拯救，不就是他理解和宽恕罪人的表现吗？

为了让不同文化、宗教与国家背景的人能共同跨越这座时间的桥梁，他在1986年10月于圣方济之城──亚西西(Assisi)召开了一场世界宗教领袖大会，与所有领袖共同祈求世界和平。

以上除薛某以外，其他4位老人相继蒙主宠召，安息主怀。在他们病重期间，均请神父来补洗礼得终傅放大赦平安地保送他们到天国里去。

当最后来到天主教堂时，被天主教所吸引了，我终于领悟到，天主教才是我选择的真教，天主给了我圣召，通过学习，我很快就领洗入教了。

在这个“十字圣号空中竖”的柏树召叫下，每年朝圣教友人数越来越多，朝圣规模也越来越大。（赵路加）

无论你们的圣召是哪条路，你们总要怀着信心聆听他，因为基督也愿意和你们建立友谊的关系”。教宗又说：“和耶稣建立友谊是人生中最美好的恩典，你们有幸每次在祭台前为礼仪服务时，更新这个恩典。

当耶稣召叫他和他的哥哥的时候，他正在加里肋亚海边修理渔网（参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时

回顾过去，在夏志诚主教所领导的「献身生活年」专责小组的策划及推动下，教区全体确实提高了为圣召祈祷的意识，也加强了对青少年的接触。对他们的努力，我深表谢意。

而且对于修德行善常有一种使命感、责任感及紧迫感，在服从主命积极为善之前常有君命召，不俟驾而行，使于四方，不辱君命的豪迈气概。