如此的教会当然不应也不能自限于信友团体内，而要向所有边缘开放自身，因此拒绝成为一个固步自封、自我陶醉的利益集团（教宗方济各）。除了全人类的利益，教人没有什么自身的利益可言。

所以当我74岁时，（那时我在高雄）底气十足地再向教宗（若望•保禄二世）请求辞职，正好还有一年的时间，让教宗好好寻找一位称职的接班人，但信递出去后，石沉大海，一点消息也没有。　　

当我们的心田里，满是无信、罪恶、自私、物欲的种子时，我们就迷失了。田园若荒芜，我心何所归？信念，对天国的来临怀着坚定的信念；信赖，对天主的权能怀着不变的信赖。这是我们这个时代的基督徒们最薄弱的。

我看着明妮开怀大笑的样子，忍不住像一个慈爱的妈妈一样微笑起来，那一刻我的心底深处最柔软的地方怦然一动：有个这样全心依赖我信任我的小女儿，多好。第二天仍然有很多事情要做。首先要去诊所见麻醉师。

老校长两眼炯炯有神地望着前方，面带微笑，眼中充满欣赏、充满鼓励，似乎在对面前的人说：不要怕，只管信，圣神会带领你，走在天主的恩宠里。就像他见到任何一个年轻人来到面前时的眼神。

咱们家也信过教，不知道咱们有没有领洗。哥哥回答。当学生把这样的消息告诉王学美后，王学美决心找回这只亡羊。于是，王学美每周两三次去她家讲道理，一开始这位学生有点不太情愿接受，但王学美没有放弃。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

在发刊词中指出海星报的使命：以基督的真理，提醒众信友及教外朋友，严防邪说的宣传，以免误入歧途。

当前好多人在如饥似渴地找信仰，但有好多人却找不到正确的信仰而信了邪教，比如法轮功、全能教等。保禄宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。在中国这片土地上，福传依然是任重道远。

在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。