于是我将“信德”及圣经给家人看，经过这些年的努力，我的家人全部领洗入教。并且，在神父的鼓励下，当然，还有圣保禄的名言“我不传福音就有祸了”的告诫下，我试着拿起笔写一些文章，写一些新闻与各地沟通。

（后来高将军又被派往黄河南岸的渑池防线，大量垣曲百姓不甘做亡国奴而纷纷外逃，渡河依附，高将军还特地为这些垣曲难民省出了五万斤军粮，又在老家定边成立难民学校，免费招收垣曲难童入学，一时传为佳话。）

从教堂回家后，她不知不觉爱上了看圣经，借此排解心中的郁闷，她白天上班，晚上就看圣经，一看就是十几页，而且越看越爱看，渐渐地喜乐之情驱走了她心中的怨恨。

圣经中许多处教导我们要彼此服从。又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。（弗5：21）2.不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成天主的旨意。3.不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。

圣经中把人名、地名、事件，记载的清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑的不信的人去考察。反而多次的强调天地要废去，我的话却不能废去。

第三，教会礼书的圣经选读也影响着将临期的形成和意义。将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。

现在我们就陆续摘登丁杨神父的一些习作<选自重庆天主教网>，以飨读者）　从圣经和教会训导看天主教的和谐观目前，我们国家提出要构建社会主义和谐社会，换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、

主耶稣通过祂的门徒们、通过圣经和有关信仰的教会教导，向我们每个人的心灵说话。

一个张力是，作为基督徒，我们却对有关信仰的知识，有关圣经和教会的道理知之甚少。另一个张力是，作为基督徒，信仰似乎没有在我们的生命中发挥效力，也就是我们缺少实行福音的喜乐生活。

若望·保禄二世教宗是一位伟人，在27年的牧职生涯中践行圣经教诲实践梵二精神，改变了东欧的命运，创下了四个之最：天主教历史上任教宗时间最长、发表通谕最多、出访次数最多、经历磨难最多的教宗。