教宗表露,在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了。随后,那剩下的1%却日益增长。教宗强调那次祈祷没有丝毫政治意义,仅是宗教行为,为向世界敞开一扇窗户。
婆婆宽慰我说:咱是有信仰的,天主是仁慈的,真心求天主吧!转眼到了临产期,我求神父做了平安弥撒,办了告解领了圣体后,就祈祷说:主,愿你的旨意奉行在我身上吧,只要你愿意的,一命就成。
当然,有明确的数据显示,今日普世教会的发展与年轻的地方教会息息相关,因此观念正在发生变化。年轻的地方教会生活中存在的先知话,通过她们较为核心的代表,正在完全进入普世教会的日常生活。
他写过许多批判宗教的文章,有许多成为哲学研究的经典,如1955年的哲学神学新论文﹑1961年休谟的哲学信仰﹑人类理解的质疑。
金口若望在安提约基雅接受了良好的教育,原本可以有世俗所谓的光明前途,但是,他从小就接受了天主的召叫,和他的好朋友巴西略一样,爱好隐居生活。
这时,他听见窗子那儿有噗噗的响声,好像什么软软的东西碰到窗子所发出的声音。他从窗子往外看,但什么也看不见。他最后决定到外面看个究竟。当他打开房门时,他惊呆了:一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。
论到心情,苦乐交织,求道的路无有止境,该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生?苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日,沙湖道中遇雨。
教宗进一步表示,门要经常开着,看看是否有人在门外等候,他们可能既无勇气,又无力气敲门。有多少人失去信心,没有勇气敲我们基督徒的心门和我们教会的门。
我们对此有接触,有交谈。事情向前进展。在我看来,有一个像中国那样文化悠久并能造福人类的国家做朋友,会是一大喜悦。关於女性晋铎问题,教宗强调,一如圣若望保禄二世教宗所表示过的,不能这样做。
今天是年初三,还在我们中国传统的春节期间,这几天我们多会相互宴请饮酒,彼此之间都会有所走动,对于中国人来说,这几天守斋可能是一个挑战,但是,在这里,我还是要求教友们有机会一定要守,在新年对我们的身体承受也是有好处