以平安善待人，就是我们看到了人身上成圣的潜能，看到了他们好像保禄，好像奥斯定等身上被天主所充满后发生的奇迹的改变。以平安善待人，人与人之间的冲突就会减少，团体与团体之间的争持就会淡化。

正如圣奥斯定教父在《忏悔录》中所言：“我们被你造化，为主，我们的心除非安息在你内，就不得安宁。”

后来经过中外专家多次发掘研究认为，这是泥河湾地层中发现的最普遍的动物之一，是中国最古老的牛科，地质时代在更新世早期至中更新世早期，距今约240多万年。

记得年初在陪伴父亲住医院的日子里，在心脑科的病房里，看着满屋的病人，有老的，有少的，各式各样的人。也许是病痛的缘故，他们都有着一张麻木的脸，看不到丝毫面对生命的热情。

小德兰听说了一个名叫恩里科·普兰齐（EnricoPranzini）的罪犯，他因为犯下滔天罪行而被判处死刑:他残忍地杀害三个人，注定要上断头台;但在生命的最后时刻，他却不愿意接受信仰安慰。

地基挖好后，他从基建科扛来水准仪操平，还常在下班后赶来指导。那时，正值七月盛暑，一天，主持建堂的高应谷神父（已故）到他家看到了冰箱，惊喜之余和他商议：“你能不能每天冻一箱冰棍？”他肯定地答复：“能！”

接着，教宗从科马斯特里枢机手上领受圣灰后，为在场众位枢机施放圣灰。其余的信友则从几位会士那里领圣灰。

复活主日弥撒结束后，受托主祭的科马斯特里（AngeloComastri）枢机、共祭神长们和参礼信友并未离开，而是抬头仰望圣伯多禄大殿的中央阳台，甚至是举起手机镜头，期待教宗能够出现。

因此，亚历山德拉·塞塔说：人类的一切艺术形式本质上都是宗教艺术。在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。

那个在圣殿前面高声向天主炫耀自己功德的法利塞人，和那个在圣殿后面头也不敢抬起的税吏，不是我们每位基督徒祈祷的镜子吗？敞开心胸的祈祷，才具有信仰的意义，才真正具有祈祷的神圣性。