我们需要仔细地关注耶稣召叫祂最亲近的同伴去宣讲天主之国的方法（参阅路10：9）。

还有一位来自辽宁的许占志神父，用他生命的宣讲、谦卑的言行和朴素神贫的生活，彻底征服了我，许神父常引用的一句经文就是：不是那些嘴上说：主啊主啊的人能得救，而是承行在天之父旨意的人才能得救。

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

神父是一个牧人，是天主子民的领袖，是统管全局运筹帷幄的设计师，即使神父亲自向教外人士宣讲，穷其一生的力量，他接触的人仍是非常有限的。

从这里我体会到大难临头的主耶稣的内心是何等忧闷，人性的软弱、恐惧在他身上展现得淋漓尽致，与普通人无异。但主耶稣紧紧地依靠天主父，心甘情愿为犯命的人类作出牺牲。

有一位教友，患有慢性关节炎，卧在床上20多年，但她从不急躁，而是耐心靠主，并且还经常为别人代祷，有许多人去安慰她，结果都从她那里得到了安慰、平安与喜乐。5.患难时要忍耐在困苦中，要忍耐。

自此，我迈开了福传步伐，宣讲天主在我身上所做的奇事。而且每年圣诞节我们有一个活动——抽取圣经金句。每年我拿到的要么是：你要去传福音，报喜讯，你的脚踪是何等的佳美。

坐在车上，望着窗外的落叶和初冬的浓雾，老主教的音容笑貌一幕幕地不断浮现在我的眼前，尤其前辈毕生不遗余力地宣讲福音，重视男女圣召培育和文字福传，其生前谆谆善诱的教诲和美好见证让我终生难忘。

事实上，德肋撒是传教士的主保，——不仅仅是那些长途跋涉，学习新语言，做好事，善于宣讲者的主保。传教士是那些在其所在的地方，作为天主爱的工具而生活的人。

对他来说，从事神学研究工作就是解释、了解圣经；或者可以说，奥力振的神学就是神学与解经学的完美交融。事实上，奥力振的学说就是不断地邀请人从字面研读圣经进入圣经的精神里面，以便在认识天主上有所长进”。