在《新约》中，除了用水的洗礼外，还提到了另一种仪式，即覆手礼。其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

[page]附：教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜礼弥撒讲道词亲爱的兄弟姐妹们，一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说，记述亚当在最后一次生病时，打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油，好把这油涂在身上就能痊愈

铭心很喜欢公益事业，大学期间，为了给自己的干枯的生命增添一抹绿色，她参加了学校里的一个组织——志愿者协会，并通过自己的努力，成为了副会长。

我有幸在13世纪建成的圣尼各老教堂参加了一台大礼弥撒，这里有曾经吸引李斯特等人的著名的管风琴，琴声响起让人沉醉。

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。

复活的主没有一个一个地显现给所有的门徒，却要获得显现之恩的门徒去宣讲见证祂，使全世界所有的人都因他们的见证而相信耶稣是默西亚，天主子，并赖祂的名获得永生（参玛廿八18-20）。

正当那培肋舍特巨人走去时，大卫赶快由阵地跑出来，迎向他，同时伸手由囊中取出一块石头，套在投石器上打过去，正打在那巨人额上，石头穿入额内，倒在地上……（参撒上17：1-54）　　

明天，有很多我过去教过的学生会来参加我的退休茶会，大多数恐怕都是当年后段班的学生，那位骗我的学生当然一定会来。他的事业很成功，一直和我保持密切的联络。

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

因此，要给教友们敞开所有的途径，使他们按照自己的力量与时代的需要，主动地亲身参与教会的救世事业（参《教会宪章》33号）。让教友深入到世俗中，带着福音的精神，去改造、革新和圣化这个世界。