教宗若望·保禄二世以及本笃十六世都来过此地，并称赞比约神父是治愈主保。1968年9月23日，也正是印五伤整整50年后，比约神父的伤口消失了，他回到了天父那里。

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。当我们想到我们自己的生活也可能会遭受痛苦时，我们会突然感到内疚。

尽管如此，在接下来几年内，这现象仍持续蔓延，而且处理不当，在《波士顿环球报》的历史性调查中招致谴责，这促使若望保禄二世召集美国枢机们2002年4月前来罗马开会。

2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。

保禄宗徒说：“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。”（格前9:16）所以，福传对于每个基督徒来说，是一项长期而持久的使命。

若苏厄书第五章2-9节“上主命凡在旷野中未受割损的男子，都必须受割损。”因此，犹太人非常重视割损礼！

1940年献县大修院搬迁到景县，秋后入景县若石学院读神学。当时因日本入侵，陈修士从广平高曲老家到景县或河间，经常是徒步而行。在三、四百华里的行程中，常常要赤足淌水数十里。

修院若瑟广场泰泽祈祷泰泽祈祷26日晚，全院师生和学员在若瑟广场举行了泰泽共融祈祷，特别为斯里兰卡爆炸袭击事件中遇难的灵魂祈祷，求主赐予他们永远的安息，也求主安慰那些受伤的人们，平息暴乱和冲突，使世界充满和平与安宁

（若/约9:1-3）痛苦是一个哑迷。痛苦的意义何在？当面对一个个天灾人祸、意外事故及疾病死亡的悲剧痛苦时，我常常邀请悲伤痛苦中的朋友：若实在难以理解、接受、面对这痛苦，那么，就请转向受苦的主！