此外，在社交网络中，身份认同往往建立在对其他人或陌生群体的反对上，我们的自我定义首先从那使我们分裂的因素开始，而不是使我们团结的因素，从而为怀疑和偏见（种族、性别、宗教等）提供空间。

每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。成千上万的信众会参与每一项活动，这些给居于伊斯兰土地上的基督徒，起了鼓舞作用。」

百岁张振华神父谆谆教导大年初一早上，众教友济济一堂，8点半开始举行了隆重的求恩弥撒，在当日的弥撒前，百岁司铎张振华老神父的语重心长与苦口婆心，叩击着每一个人的心房。

开始他回答问题时情绪还算稳定。

观察人类权力斗争的次序，基本上都是先从语言的讨伐上开始，进而便是笔头上的攻击，再就是武力上的比试。当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。

早在1851年，范廷佐在徐家汇的工作室（美术学校）开始向学徒授艺，其中绘画部分则主要由马义谷负责教学。当时除从欧洲带入的少量绘画用品外，颜色及画布涂底材料都要在当地自制，所以学徒要从研磨调制颜色学起。

慢慢的等我们变“陌生人”为“熟人”再变为“朋友”，才开始谈及内心的真实感受：他们的脆弱、彷徨，他们的担忧、困惑，他们也需要真诚的陪伴、聆听以及雪中送炭的帮助！

于是，撒殚们急忙在他们的岗位上开始行动，让基督徒越来越忙，生活越来越紧张，让他们来回奔走，没有时间敬拜天主或陪伴家人，也没有时间传福音救更多的人。我想，我的疑问是：撒殚的计划成功了吗？答案就看你自己！

2月2日下午，圣伯多禄大殿内逐渐点燃的蜡烛在黑暗中闪耀着火花，开始了光的礼仪，然后是游行，为献耶稣于圣殿节举行庆典。

所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。