在教会里学文化、学道理、学圣经、学唱经、学做人……在教会养育下，成了一个出类拔萃的教友。母亲信仰特别虔诚，可谓终身事主不渝。

早在教会初期，新约圣经中已有记载执事、长老、监督等名称（类似现今圣统制中的执事、司铎、主教，但又并不完全相等）。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。

装饰面板上的雕刻圣门青铜面板上浮雕主题取自《圣经》，以14、15世纪托斯卡纳艺术的美学标准，描绘了人类需要天主宽恕的历史。最后一块面板是唯一一个可拆卸的面板，用于每次禧年时候更换图案。

穷家难当，为节省钱，她备完课后，或千针万线缝缝补补孩子们的破衣烂衫，或裁剪缝制新衣新裳，或一边辅导孩子学习，一边糊鞋衬、纳鞋底，飞针走线，三更灯火五更鸡。

老王每天都去探望她、安慰她，和她一起学习圣经和教会道理，尽量分散她的精力，减轻她的痛苦，鼓励她把自己的痛苦全献给天主，抓紧有限的时间做补赎，坚守最后一程，喜喜欢欢地去见天主。

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

在印度果阿等地逗留学习并完成学业，教书数年。一五八三年，利玛窦怀着把基督福音传到中国的使命和好奇与向往的心情，叩开了中国紧闭的封建王朝大门，进入一个完全陌生的文明国度。

二百多位慕道者早已在几个月、甚至几年前，因着对天主教信仰的好奇，而展开学习福音的旅程。