由于他的复活，我们能对永生的希望采取一些主动性的行动。正如马赛尔所说：“希望无非就是主动地抗争绝望。”这希望的主动性并非出自人的意志力，而是因为天主主动地爱了人并分担了人的痛苦与死亡。

天津教区其他堂口的神长教友看到西开堂教友为灾区人民捐款的行动后，也都加入到献爱心的行列中来。几天之内，教区总共收到捐款2万多元现金，通过教区修女与灾区教会联系，送到他们手中，并请当地教会具体落实分发。

郭彩霞慕义如渴的行动没有感动人却感动了天主，不久她终于有了四年系统学习圣经和神哲学的机会。郭彩霞的代母马洁菇是一位十分虔诚的教友，她听母亲说代母常常给神父、修女卖衣服、送东西，就想，她的家境一定不错。

而是用自己的行动回应了上主的招呼，亚巴郎带着妻子撒拉依、侄子罗特离开他的家乡，亲族和他父亲的家，往天主指给他的地方去。

品德是个体依据一定的道德行为准则行动时，所表现出来的稳固的倾向与特征，就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物，这是一种修养。

虽然圣言会士们在此灾难临头的时刻，尽量避免了如影片中所刻画的安西满那样借机传教的行动，但福传工作却通过神父们和同他们一起工作的修女们的生活见证自然而然地进行着，一些在这种苦难环境中产生的教友后来甚至成了教会的栋梁

法伯尔指出：“总的来说，当你对一个人的行动、信仰、希望和爱心所提出的目标越高，要求他在感情上和行动上做出最大奉献，就越有可能在他心中唤醒善神和恶神（……）也就是，一个使你增强，另一个使你削弱；一个为你指路照亮

希特勒从疯狂到灭亡，和前苏联转转危为安的事实，鉴证了神的行动是以公平正义处置一切事物的，同时祂以理智把宗教置于俄罗斯人的精神之中，以神恩把宗教置于他们的内心世界。

夫妇二人表示，在神父身上，可以感受到一种父爱和关怀，感受到家的味道。现在，他们双方父母以及20多岁的儿子都在慕道学习之中。工作稳定了，精神也有了归宿，他们非常感谢天主的降福！感谢阮铎和教友们的帮助！

堂区牧灵指引：1.神父们应将更多注意力放在学习梵二文献和天主教教理上，并从它们汲取堂区牧灵关怀——教理讲授、宣讲和圣事的准备——所需要的资源。