这也正是我从主业团的培育中所学习到的；先有内修生活，然后是使徒工作。我实在有太多的事情需要感谢天主，其中不能缺少的当然是我的圣召。

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。

教堂原建于1878年(清光绪四年)，是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，一月二十六日，台北总教区教友传教协进会特别在主教公署举办了台北传协信德年研习营，神长教友约九十人参加研习活动。　　

３０日，有位正值壮年身体硕健的中国神父陈惠林，胸怀大志，抱着以四海为家、造福人群的宏愿，来到了巴西南部，就在古城东郊的ＢａｉｒｒｏＡｌｔｏ区，这片人烟稀少的土地上落脚生根，胼手胝足地开始了他救人救世的传教工作

借着圣神在人身上形成的美德：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端正、节制、贞洁”（迦5：22—23）并时常汲取感恩祭中爱德的精髓，基督徒才更增强传教的心火和被基督之爱催迫的永不涸竭的动力

几年前他在山里传教，有一天上午他去了一个村庄。进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。

教宗引用先教宗若望保禄二世的话而指出，距离完成这个传教使命仍然遥远，需要更加努力，不仅在尚等待首次传播福音的地区宣讲，同时也要在福音扎根已久的地方进行新福传。

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。