我们教区双喜临门，一喜是一座圣殿经过多年的装修美化今日奉献给天主，一喜是中华圣母会两位修女经过多年在陕北风沙中的磨炼，信仰坚定，今天一起走向天主，“一心事主，终身不渝”，我们心里充满着无限的感动，主耶稣说：“不是你们简选了我

今天教会和世界需要的不是“参与一些零星活动”的人，而是“充满爱的门徒”，能在各地为天主的国作证的人。要实现这一切，不需要太多理论，而是一种不可或缺的实践，即回应耶稣的邀请：“你们应当求庄稼的主人”。

这不禁使人想起手上也有白鸽的圣方济各亚西西的圣像或塑像。

会长说：他还没有领洗，不是教友，不能洗。没关系，我去叫他。我回答说。拍了一下他肩膀，我问道：同学，你愿意神父给你洗脚吗？他看看我，看看前面，略带一些迷茫和惊喜：可以啊！

准备领受共融圣事的仪式，是一个表达完备的整体；它的每个环节，都有其意义，构成一个整体仪式程序，使人以圣事方式参与所庆祝的奥迹。

上主显示给来自东方的三贤士（玛2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。

第一次帮老人清理大便及闻到那种气味，或有些老人身上所散发出的药味与体味的混合气味，即使戴上口罩，也几乎能让人窒息。

第一次帮老人清理大便及闻到那种气味，或有些老人身上所散发出的药味与体味的混合气味，即使戴上口罩，也几乎能让人窒息。

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。