天天都有人来探望他，人生阅历很深很多的叔叔姨姨也不知该怎样措词安慰：“颂颂，有时天父的心意是我们不明白的……”“对呀，就像天堂的事现在不明白，不然到时怎会有惊喜呢？”

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

先教宗对这些运动团体组织如何加入地方教会的事，曾指出一个简要的规则方针，他说：‘运动团体组织必须以谦虚服务的精神，设法融入本堂区内；而地方教会的牧人也必须以慈父的亲切态度来接纳他们’。

一个不想到前途未来，不事生产的人类，是走向死亡和自我毁灭的人类。问：法里纳修女，身为女性，您在教会内有什么感觉？答：我的经验一向是个积极良好的经验。

这时父亲来了，把我们全都轰了出去，并且宣布：“修士有点事，今天不教要理了，休假一天。”父亲是我们柿子沟的老会长，他说出话来别人没的说。可是我们仍然不肯离去，不时地趴在窗台上向屋里张望。

为了兰妹的信仰，她早在刚回国时就老挂在心，只是由于这样那样的事，一直过了十年才把这一大事完成。1936年，旧历元旦后的第二天，她冒着雪后风寒，一大早从上海坐上去杭州的快车去完成给兰妹领洗的多年夙愿。

保禄耸耸肩，做了一个无可奈何的姿势说：“这样的事我是不会帮忙的。”王玛莉又低头想了一会儿说：“那我就只好辞职了。”保禄听了一愣，问：“您为什么要这样做？

因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。有一次，神父听说临潼某一教友用苦像圣圣水，方法是将苦像放进水中划十字，神父怕因此导致教友误陷异端，便立即赶往该处劝阻。

我们有时候会用天主的名义，去做一些天主不愿做的事。冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。