其间，提供了大量丰富的书籍、文章等传教学方面文件资料出处，涉及历史、修会团体、传教修会、传教区、传教方法论、宗教对话、基督信仰合一运动、新宗教运动团体等方方面面的内容……。

1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。直到1928年南京国民政府在编纂法典时，才决定了不需要规定宗祧继承和遗产继承禁止以宗祧继承为前提的基本方针。

为了解更多的情况，取得更多的证据，我和两位修女１６日晚对滚石酒城进行了第二次暗访。迫于各方的压力，滚石酒城已经撤掉了宗教道具和宣传海报，并且换掉了修女会衣。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，便来到四川成都华西坝天主堂工作，随后他决定到川西北的山区去传教。

这样，基督徒的一生旅程（圣事生活），才算达到圆满的境界，因为基督徒的死亡被视为他的第二次洗礼，也可以说是他第一次洗礼的完成。

她在第二次治疗期间写道：就我所经历的来讲，身体方面的痛苦远不及我情感上的痛苦，我的情绪糟糕极了。癌症就好似给我挖了一个充满焦虑的无底洞。

在领圣体时，党主教为修女以及新教友送上了圣体圣血，这也是新教友第二次领圣体，他们虔诚庄重的列队恭领圣体圣血。其他几位神父也在祭台两侧为众教友送圣体。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，他决定到川西北的山区去传教。于是，戴维到达宝兴的邓池沟教堂，成为这里第四代神父。

病情完全好了以后，凤儿总是哭着讲给她接触到的每一个人，她为正道作着铁的见证，她说：“我现在得着的是第二次新的生命，旧的生命已经死去了，新生命中有基督有爱，我要用我一生的时间，用我的年华来还报阿爸父，去回敬主恩

第七处耶稣第二次跌倒在地主耶稣，失败和失望有时会让我绝望。我隐藏着骄傲和自怜的心，远离了你和其他人。请你给我希望，帮助我永远不要害怕重新开始。