以后，弟弟并没有因为我是修女而低下头来，反而他常同别人说：“我姐姐的家在教堂。”最后我感谢妈妈的慷慨，她自始自终支持着我，从不让家里的事情来麻烦我，即使碰到了最难堪的事，她也常常是一个人默默地承担着。

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。

《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。

从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　“他不在这里…他已经复活了”。

“给我她的地址”我向同学说。同学看着我，无声地在一张纸上写下：山西省太原市小店区刘家堡乡西柳林村邮编０３００６３。我拿在手中，再一次望了望外面繁华街道上的那些欢快的都市女孩们。

“我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者之中复活，我们也怎样在新生活中度生。”

人的容貌是天生的无可厚非的；同时人的模样也是会随着年龄变化的。但作为心灵却无影无形，无时无刻，无处不存，存在于我们的生活中，关照着我们。不论白天还是黑夜，人生是喜还是悲，生活是苦还是乐，他都永远存在。

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

花梨岭教堂，历为施南教会活动之中心，它东接盘龙古洞，西连齐跃青山，千里清江带着庶人之情，与天共融，与海同汇。此堂分男女教堂，其男堂建在一座小山丘之上，周围群山环抱，鸟语花香、钟灵毓秀。

有一位叫玛利亚·佩雷拉·让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景：“我害怕自己同别人一样会产生幻觉，因此竭力控制自己，不受他们的幻觉影响。可是，太阳失去了光辉，乃是我目睹的事实。”