殉道者圣犹斯定说：「从来没有人愿意为信奉太阳而死。」基督徒意识到信仰为他们开拓的宽广前景，因此称耶稣为真正的太阳，「祂的光芒赋予生命。」

而圣奥斯定则以自己为例，他曾在《忏悔录》中说：“主啊，我曾远离你，你却始终寻找我。我逃避你的光，你却照进我的黑夜。”这正是天主慈悲爱的模样：我们尚在远方，祂已跑向我们。

圣奥斯定在这里给出了富有启发性的答案：“他确实需要‘人’来治愈他，但那‘人’同时也是天主……于是，这位所需的‘人’来了，为何还要推迟治愈呢？”1瘫子接着补充说，每次他试图入水时，总有人比他先到。

四、教父的智慧解读圣奥斯定指出：“耶稣不是赞扬那个管家的不诚实，而是他对未来有远见。祂用这个比喻来警告我们，不要只在今世聪明，而忘了永生的归宿。”

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。

殉道圣人雅斯定说：没有人应着对太阳的信赖就得于安眠「1」。基督徒意识到信仰给他们开启的广泛视野，他们称基督为真正的太阳，祂的光芒赋予生命「2」。

为此，圣奥斯定哀叹说：「我爱祢爱得太晚了！祢是万古常新的美善，我爱祢爱得太晚了！」2然而，福音中这位年轻时一直忠于天主的富人，竟然让年月夺走他的梦想，选择依恋他的钱财。

1937年10月,重庆佛学社启建护国息灾法会,由能海法师主坛修法，反对日本侵略,祝愿抗战胜利。次年,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。

有道（法、经、圣）名的，应在其身份证姓名后标注道（法、经、圣）名。身份证姓名与道（法、经、圣）名一致的，不再另行标注。（六）“登记管理机关”应当是该宗教活动场所所在地的县级宗教事务部门。