这就是使徒的热忱，让我们永远牢记，请不要通过改宗或约束的方式来工作，而是通过吸引:人成为基督徒，不是因为他们被别人强迫，而是被爱所动。

这只有在我们将自己置于这样一个视角时才会奏效，即天主的慈悲之水丰沛地降落在所有人身上，不仅是信徒或基督徒，而是所有人。因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”

我们就应着重说明，现在教会看重教友，不是由于现在的神父修女缺少，而是基督徒自身就有这个权利，有这个美好的角色，分享基督的使徒工作和使命。

中国新生的教会，是由无数中外基督徒的鲜血种植、浇灌的教会，你们从传教士和殉道者手中接过来这信仰的火把，责任之重大，可想而知。4、圣座在中国没有帝国主义的野心，列强的政治和圣座毫无瓜葛。

所有基督徒藉着洗礼都分享了基督的“君王职”，我们要做的就是效法耶稣，做个“内圣外王”——良善心谦的基督徒。耶稣的“内圣”来自祂谦虚的心，祂的“外王”就是祂善良的行为。

是年冬,在水子立先生领导下,李平甫在石桥组建了石桥回教战地服务队,中共早期党员沈荣田、沈虎田兄弟俩(南阳回族人),都先后来石桥对队员们进行过军事训练。

我们作为中国社会的一员，作为基督徒，更应该积极响应，为国家分忧解难，关心社会人群。　　就宗教团体参与防治艾滋病活动而言，这也是当前“引导宗教与社会主义社会相适应”，“构建和谐社会”的一个具体尝试。

因您没有文化，现在儿将您教过的经文和原文做对照，却有不少错音错字，但这些毫无妨碍您在我们的心灵里播下信仰的种子，早早地在我们幼小的心灵上打上基督徒的烙印。

大会官方网站〈www.fabc.org/asian_mission_congress〉解释，这个亚洲大会的主要目的是「帮助基督徒深化信仰，认识他们对传教工作的权利与责任，进而增强传教意识及明白传教的需要

他强调基督死而复活的奥迹是整个基督徒信仰的中心（罗10：9）。他指出基督的复活不单是信仰的根基，也是救恩的内涵（格前15：16—18）。