诚望主内兄弟姊妹共勉，弃虚假光荣，得永生真谛。

我说他领洗了，灵魂得救了，我就放心了。到家后，我对弟弟们说：如果天主在父亲身上显奇迹，你们哥四个都要信仰耶稣。只要父亲真的起死回生，我们就都信天主。四人齐声回答。话虽如此，但大家都在悄悄地准备后事。

一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

这些祈祷的内容当然还是教友们朝圣时的主要内容，但随着近年来各地教会越来越注重学习圣经、培训教友参与福传、屡次举办分享交流会等，使教友们的信仰综合素质得到了一定的提高。

他年轻做小官时，廉洁得连淡酒茶水都不接受。任从事史时，大大小小的错误他都检举法办，因此郡、县的官吏都不敢为所欲为。谅辅做广汉郡五官掾时，有一年夏天大旱，太守亲自求雨，但求雨不下，依旧赤日炎炎。

看看那些全心度奉献生活的神父们、修士和修女们，他们在今生已经得到了百倍的赏报。从商业角度而言，我们基督徒也是最会“投资”的人，最有智慧的人，我们不仅追求将来的“永生”，而且，追求“今生百倍的赏报”。

反之，梵二会议的神学精神，又在会议结束后的近六十年历史中得到了活生生的体现和实践。它引发了激烈的争论、导致了传统派的分裂、推动了普世对话与本地化神学的发展。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

’昔日，穆圣为教战争时，曾以一般贫弱的迁士们(由麦加随圣人迁到麦地那的教胞)作这种祈祷胜利的活动，而得到了最后的胜利。

还有当时意大利传教士马国贤神父（MatteoRipa）于热河省的住所内教授四位学生神学及拉丁文，其后他得清廷批准，于1724年后带同四位学生回意大利，继续教授神学。