两千年前生活在人间的主耶稣知道我们人的有限和困难，祂给了我们后代的人一个更简易、更直接地“接到祂”、以及圣母玛利亚和圣若瑟的方法：“凡你们对我最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40

（玛25：40）天主教会历来有荣主爱人的优良传统，神长教友谨遵教诲，施行爱德，使四旬期过得颇有意义。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

（玛3:15）。耶稣是默西亚，但与若所呈现的那个样子以及人们想象中的默西亚有很大的不同：他没有表现出暴虐的天主，也没有审判，相反，他与罪人为伍。怎么会这样?是的，耶稣陪伴着我们，我们所有罪人。

二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着“万有真原”，中挂十字圣架，左右分别挂圣沙勿略、玛达肋纳和圣母像

其圣髑于十五世纪由教宗玛尔定五世自奥斯提亚古城的圣奥肋亚主教座堂迁至此地。起初安放于雕刻家伊萨亚·达比萨（IsaiadaPisa）所雕之石棺中，后移至左侧最后一间小堂的祭台下。

这种“倒空自我”的操练，正是耶稣“真福八端”（玛5:1-12）的训导，更是基督虚己精神的延续。

众人在教堂内久久等不到胡神父出现，于是派辅祭马永久与两个相帮（辅祭、相帮都相当于神父的助手）前往神父住所查看，结果大吃一惊，发现神父已经惨死：倒在门口，卧室内血流满地，办公椅的两侧扶手上也满是血迹。

吕玉华和马兆冉夫妇是吕海云院长修女的父母。马兆冉老人说：“我有腰疼病，老伴眼睛不好，视力甚微，修女们就每天轮流给我们打扫房间，领着老伴进教堂。

但有时释放这些能量的渠道，也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式，更或者一些粗暴的举止来发泄，最后这些会严重影响我们的人际关系，有时也会受到伤害。