海地面临着极端贫困、自然灾难、暴力、流离失所，以及影响着全体居民的健康危机等严峻问题。

比如，有时某人能帮助我们从不同角度看待我们正经历的困难或问题；又或者某人对我们的简单一句话，就能让我们在经历痛苦中不感到孤单。甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。

他吁请使武器噤声，因为武器“没办法解决问题，只会制造更多的问题”。教宗为所有“撒播和平种子”的人而感谢天主，并且感谢所有“坚守在家园的基督徒，尤其是留在中东的基督徒，他们抵拒了放弃故乡的诱惑”。

台湾教会七个教区都面临同样的问题：本地司铎圣召相当紧缺。人们时常戏称，治理教区的主教是台湾人，神父和教友大多数是外国人。因此，非洲来的神父就被教友们戏称为巧克力神父。

（若10：1、10）事情正是如此，有良心的经济学家们直言无讳地指出：现在中国问题不是做蛋糕、或分蛋糕问题，是有人要抢蛋糕！就在这关键时刻，温家宝总理多次大声疾呼：公平和正义比太阳还可贵！贵在何处呢？

他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？5.1-圣神和皈依新福传是个人生命重新导向基督的一个良机。这是可能的，因为圣神在工作。

因他熟稔历史，沈亚之就用齐桓公成就霸业的做法来回答这个问题，秦穆公一听，深觉这人学识渊博，博古通今，随即任命他“中涓”的官衔。之后，派遣他辅助西乞术攻打河西。沈亚之勇猛善战，直接带队连攻下了五座城池！

二、实施步骤（一）摸底、搜索阶段：主要任务一：针对堂区内已有的四十个学习班，作一次普访工作，全面了解每一个学习班的情况：外在方面：①学员出勤率②学习班的学风与气氛③班风——团结、友善、超性、最特出的精神

信心是针对不可见的、也不可能被观察的事物的确信。“神是信心的主体，而非人是信心的主体。”有的神学家认为神启示之真理的确定性，是源自圣神在信徒心中的工作，圣神不仅更新人的存有，也更新人的意识。

针对当时教会团体的情况，他及时写信予以引导。据说还有好些他所写给信友团体的信可能已经遗失了。就是对于我们今天教友，保禄的书信依然非常适时，非常切切。