你们先寻求天主的国……（玛六：33）。以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。

耶稣不仅仅满足於教导群众，祂还关心他们的福祉，特别是在看到他们挨饿（参阅：谷六34-44）或没有工作时（参阅：玛廿3）。祂不只关心人，也关心海中的鱼、天空的飞鸟、植物和树木，大小生物他都关心。

’（玛11：30）2010年，父亲突发疾病去世了，母亲因着妹妹和父亲的去世一度受到了很大的打击，虽然生活上能自理，但精神上需要支持！

（玛：11:28）去！，这是耶稣给我的使命。你们往普天下去，向万民传扬福音！

（玛12：32）所谓冒犯天主，指的是完全否定天主的临在与恩惠，完全相反天主的爱与真理，选择绝望，拒绝宽恕，他就无法得到生命、希望、真理和宽恕。这样的生命就是趋向死亡的生命，他本身就得到了惩罚。

按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。

张德莲修女分析了这次活动的缘由，她告诉“信德”说：圣经上记载有黎贝加、卢德、友弟德、艾斯德尔、圣母玛利亚、伊丽莎白、亚纳、撒玛利亚妇人、玛利亚、玛达利纳等杰出女性的故事，她们是教会中的佼佼者，借着三八节

（见玛5）犹太民族与中国人民的情谊以色列的犹太人对中国人有种感恩情结。二战期间，一些犹太人处处遇到纳粹追杀，逃亡到中国上海、河南，一向富于同情心的中国人收留了他们，待他们如兄弟，抚慰着他们受伤的心。

可是在去台南前，台北的署理主教田（耕莘）枢机请罗主教把我借给台北教区，田枢机主教办了多玛斯大修院，小修院的院长升到大修院做院长，他让我做小修院院长，罗总主教就答应了。信德周报：您是哪年去的台北？

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！（路24,5-6）。