大堂内外人山人海,在向李公行告别礼时足足用时一小时多。最后在哀乐声中披麻戴孝年青教友抬着李公安息在大堂前的墓穴中永远留念。墓前敬献鲜花不断。
1991-1999年(从创刊到百期):这一时期,“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建,神长教友们的灵修急需,地方教会的修和、男女圣召陶成,教会新鲜血液的输入,为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上
我要行一件新事,如今即要发生,你们不知道吗?看哪!我要在荒野中开辟道路,在沙漠里开掘河流。(依43:19)使环境逆转的,上主在这里做了很好的注脚。
一是为和平和正义祈祷,各堂区行九日敬礼、举行弥撒。二、教友们要成为全民的模范,服从国家大局,有钱出钱、有力出力,全面参与抗战。三是践行仁爱。
非常明显,能够甘心情愿背十字架是很困难的,独赖我力,力无所能;敬求主佑,无所不及;唯一可行的秘诀就是不断地祈求仁慈而大能的天主施恩加佑,赐我勇气和毅力,使自己不断地学习效法耶稣,追随耶稣,为承行天父的旨意
(格前12:4-7)事实上,无论是神职人员、平信徒或是修道人,若能在自己的岗位上响应上主的召叫,承行天主的旨意,都是成圣的生活,都是中悦天主的事情。
‘灵性良心’是并存的,结合‘知’与‘行’两者。”她相信“……人之初,性本善;人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后,身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的,就改不好了。”江山易改,本性难移嘛!
圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意,而且基督还为所有人牺牲了自己,并为人类的得救而复活升天,给我们开启了永生的天国之门,所以基督的教导也绝不会错。
史春凤姊妹有一次生病,就打电话给神父,请求终傅,刚要吃饭的神父立即放下碗筷,十分钟赶到她家,行完圣事她们请神父吃饭,神父推辞了,回到堂里接着吃了那些凉饭。
神父虽然不下地种田,可是他们总是播种主的圣言;虽然他没有世俗的烦恼,却也有灵性的劳苦;虽然他们不上班工作,可是他们一直在为你祈祷、行圣事。