一、神业听从司铎生活最高立法者的命令和圣教会迫切的劝告，我们首须重视早晨的默想。这是一种一日之计在于晨的最合宜的祈祷，也是在喧嚣的职务与世俗来往中维持超性精神的最好方法。

这7个问题都是通过视频录像传到观众眼前的电视屏幕上，而教宗的答复则由梵蒂冈电视中心预先录制，在这一直播节目中播放。第一个问题是一个7岁日本女童提出的。

因此笔者就逾越节三日庆典的意义，及惯常出现的礼仪问题作一说明及更正，为使大家明了其意义，并能正确地筹划礼仪，完善地表达礼仪精神。

那些对中国教会有兴趣的读者也许可以参考2010年在香港出版的《基督教在华传教史》（赖德烈著，属于道风丛书系列），这是一部700多页的力作，虽然原著是1929年完成的，但西方的学者一直到今天认为这是中国教会史方面最有权威性的经典

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

耶稣的诞生给他许多的喜悦，也给了他太多的忧愁和不解，他可是一肩担尽古今愁啊，这怜孤护母的责任问天下几人挑得起？他很明白和他生活在一起的貌似平凡的玛利亚和耶稣其实是多么的不平凡！

她一直对天主教有看法，特别是对一些教友的做法不赞成，根本的原因还是对信仰缺乏认识。父亲病重期间，母亲由于身体不好，不能昼夜守在他身边，晚上就在一位老教友家睡觉。

主教说，好吧，没有关系，到时候你就来，我给你们买票，你同别的同学一起到修院去。从那以后，我修道路上再也没有遇到经济方面的困难。我认为这一生遇到的最大困难就是失去母亲，以后就不感觉什么是了不得的痛苦了。

因为台湾的南部高雄是台湾天主教会的发源地，所以在去南部做田野调查的时候，有一次去看他，当时他在高雄当主教，他一听说我来了，就出来跟我聊一聊。

如圣经上劝导我们的：关于亡者，我们不愿意你们不知道，以免你们忧伤，像其它没有望德的人一样，因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同衪一起来。