这些困难在过去几年不断快速增长。这不简单。许多年青人远离教会，甚至基督信仰。因此，需要信靠天主，及对天主要有个人信念，对年青人来说，这变得更为重要。」

在过去的几年，该位迦勒底神父帮助了数千名逃离家园的基督徒、穆斯林和亚齐迪难民逃离了IS安装的「哈里发」。他亲眼目睹了受害者所遭受的摧残，通常是年轻女性-一些未成年人-被圣战组织视为真正的性奴隶。

过去我一贯自以为是，无论在公司还是在家都是我说了算。孩子老婆向来都怕我，现在我不但学会理解并体贴妻子了，也不断能与孩子们聊天开玩笑。甚至连我女儿的同学，也都在夸赞我待人温和亲切。

殊不知老父天天盼他回来，他过去的错误在老父心里已夙谬胥除。荡子日暮穷途时，决意重新回到父亲的身边。他离家还远的时候，老父就看见了他（路15：20）。

他赞叹“宇宙的总能量恰恰为0”（66页）并确信“时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予……（尽而断言）天主在过去的任何时刻创造宇宙……天主是在大爆炸的瞬间创造宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以便它看起来就像发生过大爆炸似的方式创造了宇宙

的确，一切都会过去，都会改变，唯独天主的话永不会过去。要是生活事故使我们迷失，种种牢不可破的事似乎要崩溃，我们还有罗盘指针可以找到方向，我们还有锚锭使我们不至于随波逐流。这个罗盘指针和锚锭是什么呢？

过去半个多世纪，世界各地的华侨教会大都是当地教区的海外华人司铎、港台两地教会的神职人员、曾经在华服务过的国籍修会传教士应邀担任其本堂神父。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

教宗回顾了“面对过去种种历史错误时”重复的“我罪”。他解释说，今天，“我们被要求进行改革，这不仅限于言语而是要勇于直面危机，无论后果如何都敢于承担后果的态度。每一次改革都始于自身。

至少在过去欠缺“对圣神应有的重视”，而祂“对了解感恩圣事是必不可少的”。于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。