程惠萍老师，常大娘，林书影老师对我的关切之情，施芳霞、侯柯言、黄鹂以及那么多老朋友的友爱之情，王崇禧、张公显等老一辈文字福传能手的教诲之情让我感动万分。

同时也祈求圣母转达代祷，望主赐以圣宠神佑，使能以言以行为基督福音作证，并大力传扬福音。由圣山上下来，我真是激动不已，感慨万千，心中不禁反复赞叹：朝拜圣地圣山圣殿，令人神往神慰神安。

《齐民要术》有“栽树篇”，曰：“凡栽树正月为上时”；孙注云：言得时易生也。故有民谚：“正月可栽树”。“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。

他带到中国并逐步加以翻译和重新解释的，基本上都是他在佛罗伦萨耶稣会和罗马学院文学院所学的知识，《畸人十篇》、《交友论》、《二十五言》等著作的完成都是依靠他对大量经典文献，尤其是斯多葛学派或人文主义作品的熟记

每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

即使我们不被聆听或是遭到误解，我们也绝不能放弃我们以言以行为之作见证的天主启示。”教宗最后引用匈牙利犹太裔诗人拉特诺蒂（MiklósRadnóti）在集中营里写的诗句：“我现在也是根基。

乙：思言行为始终保持纯洁无瑕、慈悲温良，心为爱主跳动，血为爱主奔涌，天天都是好日子。甲：咱们越说越多，越说越远，差点儿忘了大事！

虽然如此，我们还是每天设法与他人打开这内在的宝藏，以言以行向外表达天主赐予我们的。有时候，我们失败了。

自古有言，月满则亏，水满则溢。花未全开月未圆，正是意境最佳时。我们既不可能永远呆在黑暗中，也绝不会一直呆在光亮里。处于黑暗中时，我们该庆幸，即将可以走入光亮了。

司祭的任务不只是充当时代的阐释者、见证者，更是实干家，决非空想主义者，要用自己的言行为这个辉煌时代留下鲜明印记。