答：他们想建造一座高耸入云的塔，为自己留名，并防止自己被分散在全地面上。问3：巴贝耳塔是用什么材料建造的？答：他们用砖代替石头，用沥青代替灰泥，显示出人类依靠自己的聪明，不依赖天主。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

圣教四规中要求教友凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒，因此我把主日进堂看做是教友的本分。每到主日天，农活或生意再忙，我都会提前准备，主日不误进堂。

有些教友在举扬圣体后才进堂，领圣体时，也挤在人群中，我对他们说：“你没有参与全弥撒，只是半途插队，不好去领圣体。”“你真多管闲事，领领圣体，用不到望全弥撒，领到就是完成任务。”

圣教会为了促使我们多念玫瑰经，也为了表示对天上慈母的孝爱，还给诵念玫瑰经的人颁赐了许多大赦，如：凡告解领圣体，又在圣体前诵念玫瑰经的人，每次可得全大赦；只要勤念玫瑰经，又不断告解领圣体者，并有得圣教会所准予玫瑰经各种大赦的意向

但此庆节是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九才把此庆节推广到全教会中。1929年，教宗碧岳十一世时，重编此节日的弥撒经文与日课。

他首先感谢天主的召叫，感谢金主教的信任与栽培，感谢各级领导的支持与鼓励及全教区神父修女们的陪伴与祈祷。

接着进行祭献：包括牛犊的赎罪祭、全燔祭、和平祭等，所有的祭献都在祭坛上进行。仪式的目的，是使亚郎和他的儿子们得到圣职，成为永远的司祭。2.问：为什么亚郎和他的儿子们要沐浴并穿上圣衣？

爱使辛苦者毫无抱怨爱使付出者没有遗憾爱使拼搏者更加勇敢爱使劳累者觉得甘甜爱使贫病者显得乐观爱使奋斗者意志更坚爱使人的友谊更加深远爱使人的思考更加纯全爱使人的行为日趋圣善爱使人的理想更加璀璨爱使人的脚步更加稳健爱使人的希望高过蓝天爱能点燃信念火焰爱能照亮心灵黑暗爱能驱除肉体饥寒爱能塑造人间温暖爱能使人不断登攀爱能使人胸怀更宽爱能使人超越困难爱能使人兑现诺言爱能使人勇挑重担爱能使人不厌其烦爱能使人追求美善爱能使人忍受屈冤爱是神奇能源爱是力量源泉爱是美德花园爱是主的恩典爱是永恒诗篇永恒画卷爱能使人获得来自天上的温馨幸福喜乐平安