由于洪水破坏，我们只能从北部的梁平县和开江县绕道去开县。进入开江县后，就遇到了不少山体滑坡路段，路非常难走。临近开县前，天全黑了，我们在绵延于群山之间的路上走走停停，几次因山体滑坡而被停下。

面对一方面盲目的暴力所造成的残暴的屠杀破坏，另一方面又威胁着几日前所造成的危机的恶化，实在需要正义和严肃慎重寻求和平的承诺。只可惜这样的承诺看不到。

在谈到这点时，教宗也强调教会必须本着爱和真理来对待离婚又再婚的人，而且说婚姻和家庭是必须提升和维护的体制，它们的真理不可受到任何误解，任何破坏婚姻和家庭体制的行为都是对人类共存的伤害。

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，教堂外墙上的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

他说：天主的计划和经验本身都告诉我们，促进家庭幸福和建设更公正社会之间协调发展的，并非重实用和最大功效的片面逻辑，因为这一逻辑带来激烈竞争、社会极度悬殊、环境遭破坏、竞相消费，使家庭陷入困窘。

我们不能一方面违反交通规则，一方面又祈求他保佑我们一路平安不出交通事故；我们不能一方面暴饮暴食，一方面却求天主赏给我们一个好身体；我们不能一方面滥砍滥伐森林、破坏绿色植被，一方面又祈求他赐予我们风调雨顺

奇利禄出任主教後，努力改善遭他的叔父德奥菲洛主教在公元四零六年、因罢黜圣若望金口宗主教而破坏的亚历山大城与君士坦丁堡之间的共融关系。

教宗接着谈到第二篇读经说：“第二篇读经告诉我们：有些东西不是别人可以把我们夺去的，没有一个专制独裁者或破坏的力量可以把我们抢去的，例如被天主所爱，他在基督内认识幷爱我们每个人。

他们虽然人数很多，却没有造成混乱或任何破坏。事实上，为了轻松愉快，没有必要采取粗暴野蛮的方式，没有必要诉诸烈酒或毒品。在悉尼各国青年都因为相聚在一起，发现新的世界而欢天喜地。

综上所述，我认为当代出现了许多假基督，他们在世上招摇撞骗，迷惑世人，以我为中心，凌驾于天主之上，瓦解破坏耶稣所立的教会。但好多人却分不清真伪和善恶，走向了执迷不悟上当受骗的道路，成了撒旦的俘虏。