教宗说：我邀请古巴信友更新信仰活力，以宽恕和谅解的勇气为建设开放和焕然一新的社会作出贡献，让这个社会为天主留出越来越大的空间，因为一旦将天主排除在外，世界就变成人无法居住的地方。

因此，促进真正共融和真正祈祷的旅程，好使青年人对自己生命的意义提出询问、体验关怀、不自我关闭，而是向世界开放，向世界的需要开放；成年人也要找到他们成年人的角色：不能只做青年的旅伴或朋友，也要做成人，即向新一代人传递自己信仰旅程的人

对其它宗教团体开放：当其它个别宗教信仰团体的信徒不容忍其它宗教信仰存在的时候，韩国天主教会表现出了极其开阔的胸襟和宽容的态度。这一点，令非天主教徒十分感动。

中学部信徒学生陈沛臻说，修会能够透过开放的态度，在学校推行宣讲工作。他举例，高中级设宗教及伦理科，校方不硬销教会伦理，而是让学生在开放的气氛中认识正面价值观。

不过，黎建球也表示，目前阻碍辅大向前发展的最大障碍就是「观念」，面对当前台湾大学的过度开放和大学评鉴制度，辅大不能容许「悠闲」存在，教职员和学生都要建立「竞争力」观念，神职人员尤其要建立榜样，努力做研究

在当今时代，极端组织歪曲宗教的真正意义，曲解和利用不同宗教间的差异，非但不促进开放与互敬的对话、共同反思相信天主及遵循天主法律的意义，反而扮演引发冲突与暴力的危险角色。

牧函正式要求政府「向善意地希望参与学校教育的宗教人士开放门户」。当时，越南有廿三所私立大学，其中许多来自外国，占总数的一成一。但在过去三年，这个比例上升至接近三成。

不过，为向天主更新万物的爱开放自己，人就必须承认自己的限度。承认自己的限度、自己的软弱，是向耶稣的宽恕敞开的一道门。耶稣的爱能使我们深入更新，能重新创造我们。

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

教宗因此勉励基督信徒怀着开放和顺从的心，接受圣神傅油好能越来越作出谦卑、友爱及修和的举止，成为和平的‘匠人’。教宗说：和平是用匠人的心精雕细琢而成的。没有生产和平的工业，没有。