基督信仰告诉我们，因着死亡促使人追求永恒的生命，同时也促使人寻获个体存在的终极意义。

在市场经济和文化道德之间，我们是否可以寻找到一个适度的张力呢？在整个社会生活和价值体系之间，是否能有适当的张力呢？比较古今中外，我们是否应该吸收西方经受了现代化洗礼而依然得以保持道德水平的信仰体系呢？

《序》中谈到，她在圣经中“寻妙”，其中妙趣源源不绝。“上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！……世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么,你竟对他眷顾周详？”

参加工作后，李少芳慢慢开始了寻主之旅。经过近一年的慕道学习，1985年4月6日在结婚的前一天，李少芳领洗归依基督，成了教会大家庭中的一员。婚后，李少芳到主教座堂开始了义工服务。

犹如耶稣曾经一针见血地指出哪些情绪高昂的追寻祂的犹太人说：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”（若6:26）。多时，人的心硬是针对某些或某类事情，并不见得在所有的事情上都心硬。

特别还有哲学：即对人类的寻求及问题的理解，而信仰则是对此寻求和问题的响应。

寻主之路沉迷醉酒1949年，赵江勤出生于山西省长治市平顺县石城镇豆峪村，这里原来没有基督徒，因此赵江勤从小没有接触过基督信仰。1972年初中毕业后，他到长治师范学校后勤外工作。

福音中充满着对耶稣的善良的记载：父交给祂的，一个都不愿少：祂放下九十九只羊，去寻找那迷失的一只。对犯罪时被抓到的妇女说：“我也不定你的罪；去吧!从今以后，不要再犯罪了!”

又在大泽寻得了“力牧”，封为将帅之职。他两人竭智尽忠治兵振旅，极力辅助黄帝最后打败蚩尤，成为著名的辅弼鼎臣。他们两人为治国安邦立下了不朽功勋。

教宗方济各劝告说：“我邀请每一位基督徒，无论身处何地、身处何种境地，今天都要重新与耶稣基督相遇，或者至少做出决定，让自己与他相遇，每时每刻都寻求他”（《福音的喜乐》EG3），因为“在成为一名基督徒之初，