教宗表示，这个事实告诉我们，“面对暴力，如果没有话语能疏导壊情感，使之不伤害人和造成损害，暴力就会淹没整个世界”。

从表面上看，遵规守诫的人似乎失去了一些自由，就像父母剥夺了孩子玩弄刀具的自由那样，其效果则是更安全更可靠的保护，如果父母不加约束管教，任其随心所欲、为所欲为，后果自然不堪设想，“一时畅快，常会导致长久灾害

社会学、哲学、神学等）的人们，这几天最关注和最为之兴奋不已的，也许就是7月12日，美国宇航局公布的这几张图像了：如上图片是去年圣诞节成功发射的詹姆斯·韦伯太空望远镜（细节见：1）事关人类未来的又一大事：如果发现了

修女说，“如果你能够梦想，你所希望的事情就会发生。如果我都计划好了，你看到的一切都不会成为现实。但我只是做了一个梦。

（参阅：《神操》318）教宗说，“让我们想想工作、学业、祈祷，以及作出的承诺：如果我们一感到厌烦或郁闷就放弃它们，最终则一事无成。

如果我们自己在森林里迷了路又将怎样呢？忧愁、抱怨、愤怒、痛苦、绝望……其实，在生活中我们所遭受的类似情形太多了。

比菲枢机主教指出：如果我们基督信徒只谈大家都认同的价值，我们就更容易在电视上和在公共场合中被接受。可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。

如果旧约圣经指向耶稣基督，就好像形象指向它所表征的事实，那么希腊哲学就是指向基督和基督的福音。圣儒斯定也认为旧约圣经和希腊哲学就是引导人抵达基督，抵达天主圣言的两条途径。

由此可知，如果不是真心实意将耶稣放在自己心里的人，是不可能勇敢地在他人面前承认自己信仰的，更遑论要他为基督牺牲了。那么要如何才能会有信仰的勇气呢？我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！

当有问题时，如果愿意给予更多爱，问题会消失。当爱是彻底的，问题就彻底消失了。爱和相互谅解是一样的。爱是亲切的交流，是沟通。为他人的需求增添帮助，那是爱。