会上，牛神父详细解读了《关于崇俭戒奢的共同倡议》，并对照本宗教场所的实际情况，从场所的日常工作、财务开销、礼仪活动，教职人员食宿衣着、差旅出行等个人生活方面进行自检省察，结合耶稣基督圣训和圣经教导与大家分享如何走好灵修生活的每一步

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

老神父的生活非常简朴，粗茶淡饭加一点水果就是他一天的饮食，穿着十分朴素。他不仅自己节俭，还告诫教友们都要节俭。他常在讲道时诙谐地说：我要保留一点，留着天国去用。

　　（梵蒂冈电台讯）为新福传服务的奉献生活：这是亚洲主教团联合会下届第4届专题讨论会的主题。

他精打细算，点滴积累，为教堂安装暖气、硬化绿化环境，多次整修教堂……他的生活简单且单调，每天按时晨祷晚颂，奔走传教，他把一颗大爱的心，融入每件看似微不足道的小事情里

父母希望我修道，常常鼓励我，那时候我们常跟教区、堂区的神长接触，所以我自己并不排斥修道，只是懵懵懂懂的。谈到怎样走上圣召之路，赖神父回忆道。

神父们生活在教友的群体之中。我们出于对神父的尊敬，有机会与神父坐坐、聚聚，都是人之常情、情理之中的。

韦微修女（前右一）与同仁及部落原住民修会生活的挑战教宗方济各在亚西西向加辣隐修院的修女们说了另一番珍贵的话语，就是要经营团体生活。

那时我和奶奶一起生活，当时很多与教会生活相关的圣物都被没收了，但奶奶偷偷地保存了一小瓶圣水，她一直都在小心翼翼珍藏着圣水，她对圣水的尊敬、珍爱直接影响了我的信仰的生活，直到现在。

骆彦君女士生活就是实践信仰，我们教友也应该有与时俱进的思想，保持先进性，把信仰活出意义，别让别人觉得我们落后。想改变世人对教友的认识，必须全体动员起来，共同进步。为什么教友落后，别人会指责呢？