虽然不能实际走近山洞马槽、亲吻从天降诞的耶稣圣婴，但却能够怀着知恩报爱的无限浓情，迎接主来到自己心中，慨赐平安喜乐诸恩宠，使我们也能具有他承行主旨，甘愿替人赎罪而牺牲自我的博爱精神。

但这一位只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边；自今以后，只待祂的仇敌作祂的脚凳。因为藉着祂一次的奉献，已使所有被祂圣化的人达至完美。

……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪。”（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。

我的灵魂感到赎罪后的解脱，我重新觉得自己能够正视老夫人的眼睛了。　　第二天我去给老夫人送报纸，我又能坦然面对老夫人给予我的亲切温和的微笑并且也能回她一个微笑了。

旧约中记载，赎罪祭奉献一只无瑕的山羊作为祭品。（肋4：22-35）在新约圣经中，当耶稣来到约旦河接受若翰的洗礼时，若翰铿锵有力地宣告：看，天主的羔羊，除免世罪者！

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。

因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者、宣讲者、见证者、践行者、推广者，都该尽力把自己所信仰的精神用言语、文字和表样，传递给自己身边的兄弟姊妹和周围人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音，分沾他牺牲自我舍己为人以苦赎罪的无限救恩

昨日，吕宋岛北部的碧瑶伊斯兰团体成员花了一天时间来保护圣母赎罪主教座堂。据悉，恐会针对该地区的天主教堂及朝圣地发起恐怖袭击计划，以上倡议便因此应运而生。

也就是在最后晚餐，建定圣体大礼后的次日下午，正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭

实际上，现代社会可以有效地制止罪行，而不必完全夺走罪犯获得赎罪的机会。这个问题必须从刑事司法的角度出发，但更要符合人性尊严和天主对人类和社会的计划。