他们中的二人翻倍了他们所接受的，上主称赞了他们，然而第三个，由于害怕，他埋了他的塔冷通，最终只能原样还给他，因此他受到了严厉的责备。我们看这个比喻，我们能从中学到两种不同的接近天主的方式。

有一次三岁的女儿趁我不在意，偷偷玩了玩大人剪刀（不许玩大剪刀是我多次明确要求过的），结果很快割破了手，流了血吓得大哭起来，这时候我默默的给她简单的包扎了一下，没有责备孩子，也没有责备剪刀，孩子哭了好一会

每当自己的小孩和邻里的小孩吵嘴打架时，不论自家的对不对，她都拉回来责备自己的孩子，经过多次教育，孩子们很少和人家打闹了。

妇人带着责备的口吻说：“傻孩子，垃圾留在家里会传染的，会得非典的，把垃圾倒出去并不丢人，留在家里别人才笑糊涂呢！”听了母女俩这翻对话，觉得对我们的灵修有很好的启示。

一次神父说起这事，责备那些调皮的孩子。可是，他却羞怯地说：“神父，是我。”神父感到意外，不解地但不带任何批评口气的问：“是你？拔它干什么呢？”

眼看着时间一天一天逼近，我的压力也跟着加大，于是责备自己不该接下这个活动，不该高估自己的能力，而且这么晚才做准备。在公园散步时，我向天主祈求！

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

同样，耶稣没有指控或责备匝盖，而只是告诉他：他多么愿意跟他建立一种关系。这便足够在这个税吏心中点燃起前所未闻的慷慨的火花：“我将把我财产的一半施舍给穷人。

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只