如何编写信友祷文
2008-09-02《梵二罗马弥撒经书总论》45号-信友藉“信友祷文”执行自己的“司祭职务”：为众人祈祷。
陕西：三原教区武官堂区弥撒释义学习班成功举办
2017-06-25青年人都自带笔记本认真抄写老师所讲的重点部分，潘老师从进堂式、圣道礼、圣祭礼一直到礼成式讲得非常细致到位，每部分参礼时该怎么想、怎么做都讲得很具体，就连弥撒当中的每一句话的源头依据都讲了出来，有出自弥撒经书总论的
梵蒂冈：二OO七年《传教书籍目录检索》正式出版
2008-12-08内容包括了传教神学、传教历史传教事业的现状以及未来、基督信仰合一对话与传教、宗教总论、传教与无神论、传教与文化、以及世界五大洲（欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、美国、加拿大、澳大利亚和大洋洲）的传教事业现状
走出弥撒圣祭的误区（五）
2012-11-12让我们先读读弥撒总论中有关礼服的指示：各级圣秩及正式任命的各级职务，其共同礼服是长白衣（alba），并于腰间束以圣索（cingulum），除非长白衣缝制合身，无需圣索。
走出弥撒圣祭的误区（八）
2013-02-04而梵二及弥撒总论一直强调，弥撒圣祭是基督与整个教会的行为，并不是一个私人的行为，教友必须聚在一起参与弥撒，因为基督本来就临在于信友的聚会中。因此，我们还是鼓励教友们尽可能地进教堂实际地参与弥撒。
台湾：高雄福传中心举办新课程讲论弥撒礼仪
2012-03-14台湾南部高雄教区圣保禄福传中心于三月十日开展三个月的新课程，由主教团礼仪委员会潘家骏神父主讲「弥撒总论与弥撒释义」。
走出弥撒圣祭的误区（二十一）
2013-11-22在现行弥撒总论及其他教会官方文献并没有任何礼规指出，在共祭弥撒中，要为主祭安排任何助祭。在前文我们已提及过有关主祭的座位事宜，主礼的椅子应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。
教宗公开接见：弥撒讲道应准备充分，不可成为演讲
2018-02-08全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。
教友千万别 侮慢了圣体
2016-09-27《弥撒总论》第117条只对领圣体规定：主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答：阿们。将领圣体用的盘置于口下，恭领圣体。
弥撒用酒和面饼通函（2017年6月15日发布）
2021-05-11《天主教法典》924条和《罗马弥撒经书总论》319-323条有关感恩圣事之质料的规定，已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令（2004年3月25日）中作过阐释：1）「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼