而圣人的言行和所留下的圣迹，恰恰在于启示我们人还有一种不被现代科学的理论所限制，不为任何心态所左右的内在需求——修德成圣。　　所谓成圣也就是圣洁无罪的意思，也就是要我们在思念言行上完全成圣。

生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味；更奇特的是他多年如此，却未因此生病，所以有目共睹的教友都说这是天主在神父身上所显的圣迹

天主既然创造了千奇万妙的宇宙，立定了错综复杂相互制约的种种规律，那么他自然可以制造超越寻常的罕见的圣迹。

一生显了很多圣迹。圣人37岁离世，次年即被列入圣品，1946年教宗比约十二封他为教会圣师，追封为福音博士。圣安多尼对穷人异常爱护，被后世奉为穷人的主保。

两位修女在吃饭时向安多尼祈祷说：“安多尼啊，你是最爱帮助人的圣人，求你显圣迹，帮助我们找到这位老人，以益她的灵魂的得救。”

圣迹相伴新疆的天主教从零开始了。教友没有经本、歌本，为了教友的信仰，只能私下印，老牧人因此吃了官司。

邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

古代圣人叫我们恭敬圣母，我们知道这是他们亲身的经历，他们求了圣母得到答复，圣母显了圣迹给他们。他们既然有了亲身的经历，也就毫不迟疑地叫我们效法他们。

这两件圣迹当然在很长时间内引起轰动。西班牙达络佳的奇迹1239年，6个圣体不见了。

圣迹很快传遍了全国。从米德布到科伦堡，人们游行七百公里，将圣体供放在圣堂中。　　奥地利西非德的奇迹　　1384年，圣体惊，人严罚。