教宗指出我们正在见证对宗教信仰逐渐冷淡的社会，这个社会认为真理是作决定的阻碍，因而优先从功利上考虑。教宗指出人类共同存在需要有一个具粘合性的基础，否则人类就会变得十分个人主义化。

她不为成名成家，没有功利，沉下心来创作，这是她能不断突破自我的前提条件，亦是传统的天主教会家庭氛围带给她的宁静谦和。一张大型创作画，四次大稿，耗时半年。

世俗的功利、现实的诱惑令人眼花缭乱，让人沉迷其中而浑然不觉甚至不能自拔，有人在这种卑污的生活中甘愿堕落，有人保守着最后的那点清白，与各种各样的欲望进行着精疲力竭的斗争。

当我们丧失了一颗纯朴的心、善良的心，而奢谈纯洁的信仰追求时，无疑对人们极为功利的心灵是一种讽刺。你需要教规来看守自己不安分的灵魂。

（三）给予的辩证法：“不求被爱，但去爱；不求安慰，但去安慰”的表述，颠覆了世俗功利逻辑，揭示灵性成熟的标志是从自我中心转向他者关怀。

神父的笑让我体验了一种从未有过的感动，那是一种灿烂的让阳光失色的笑，是一种大爱的体现，那是婴儿父母为他备好的温暖的襁褓，那是孤苦流浪的孩子见到了自己慈爱的父母，那是饱经沧桑的旅人温馨的家，那笑里没有尘世间任何功利的污染

这导致了一种极为功利的信仰状态：富足、知识、地位、健康等等世俗幸福的指标在教会中被追捧，而一切不能回避痛苦并带来幸福的信仰模式都遭到了毫不犹豫的抛弃。也许有人会问：让生活更加幸福一点有什么不好吗？

耶稣指出，这种行为若仅出于功利交换，便失去属神的价值。伦理呼吁：信仰不是交易，而是白白的施予。耶稣劝勉信徒要超越人情关系的局限，实践无私的爱。「你设宴的时候，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。」

他脾气可不好呢；他可会自吹自擂呢；他心胸很狭窄啊；这个人好功利啊；那个人好骄傲啊！其实，我们都是残缺不全的人，但你有一个胳膊，天主就用这一个胳膊，你有一条腿，天主就用这一条腿。

圣经通过“天主”的绝对权威确立道德底线，中国传统文化通过“天理良心”守护人性本善，二者均反对将人简化为纯粹的物质存在或功利工具。