这个举动的意义就是他所说的：‘我不再称呼你们为仆人，因为仆人不知道他主人所作的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了’（若15，15）。

--我们的主耶稣基督，（合掌）恳求你收纳并降福这些礼物、这些献仪、这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她，赐她平安团结；同时，也求你垂顾你的仆人

天主在每个人的生命之初便托付给人人不同的财富，这塔冷通应当多加善用，不可把它藏起来，如同比喻中第三个仆人的行径那样。教宗强调，很多人也有这第三个仆人的态度。

主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。他由自己的经验，推断出自己与耶稣的关系。

我说‘帮助’，就是为天主子民服务；因为主教、枢机和教宗的召叫正是这个：成为仆人，以基督之名服务。请为我们祈祷，好使我们成为好的仆人：好的仆人，不是好的主人！。

地震发生后，东京总主教菊地功也发表声明，保证教会为罹难者祈祷，并宣布日本天主教主教团已经派遣团队评估损失，然后再决定教会的应对之道。（原载：梵蒂冈新闻网）

在家庭中，最关键的问题存在于婚姻问题中，所以20日，刘哲神父着重讲解了婚姻中的需求和需要注意的问题，列出婚姻幸福的原则和夫妻相处之道；刘哲神父的讲解声情并茂，时而穿插一些精彩小故事，时而高歌一曲，时而以动作展示

到了收成的时候，他打发几个仆人去收果实；但是园户却以鞭打对待主人的仆人，甚至还把其中的一些杀了。主人又派遣了更多的仆人前去，但他们得到同样的对待。