旧约全书是经过了六个世纪的编辑过程，描述了犹太人两千年的历史，而新约全书的范围仅限于三代人，浓缩在五十年的文献中。

中央电视台在澳门回归实况转播时，播音员是这样说的：假如没有利玛窦将西方科学传入，中国现代科学不会发展得这么快，也许会落后五十年甚至一百年……在中国知道利玛窦神父的人越来越多，

外公五十年一个人扛过的漫长岁月，平静旷达……母亲回忆说，外公回农村后，有住房两间，隔壁人家为给儿子娶媳妇，借了半间正房，一住就是十年。

投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　耶稣会士矢发的：「贫穷、贞洁、服从」三愿，使我在这一生中乐于接受长上所派遣的任何职务。

前五十年，爆发两次世界大战，导致许多人丧失生命。后五十年，局部战争不断，仍然用高科技屠戮生灵。进入21世纪，这种恶劣的局面变本加厉。有人说我这种危机感仅是就中国而言的，其实非也。这是全球性的问题。

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

梵二虽然已经闭幕了近五十年，但却在各方面持续引导和激励着教会的生活。

按照正常的事态发展逻辑，不出五十年，不仅没有人会记得“耶稣基督”，也没有人会听说过“基督徒”。

郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔