弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆地回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重。进了家门以后，一片凄凉。他呼唤妻子的名字，没有回答。点上灯，他看到妻子亚纳趴在小方济以前睡过的床边抽泣。

新加坡人从他们的宗教信仰中得到了精神上的力量和道德上的指引，许多宗教团体不遗余力地从事办学校，帮助老人及残废人士，开设托儿所等。可以预见，他们在这方面的贡献，将与日俱增。”

但宽宏大度的继父却依然细心周到无微不至地替他“尽忠”，虽在终日操持农活家务，一到晚上便极其疲倦的情形下，每晚总是拿着一本书坐在儿子旁边默默阅读，直到儿子做完功课才肯离去歇息……故事的情节当然很多，但大都不外乎儿子如何无礼

然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父，他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教，领洗的山民越来越多，大家都称王神父是活圣人。王神父非常喜爱虎子。

《利达圣母》这幅画中，圣母正在为耶稣哺乳，端庄秀美的圣母抱着小耶稣，露出她丰满圣洁的乳房，满含深情地凝视着正在吸吮乳汁的小耶稣。

心在跳，泪在流，伏身于地，忠诚向主。“白首共此心，今生不二属”这是心的誓愿，这是爱的誓盟，这承诺将成为我终生的选择，因为“来，跟随我”那声召唤已使我无法逃脱。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

东墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下为程有猷主教的墓室；西墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下有赵怀义主教的墓室。该厅两祭台供神父祭献弥撒外，其余大厅空地设有跪台，为主日或瞻礼日供大修士参与弥撒用。

（《论语》）并且在现实生活中，常有父母训斥孩子：“我是老子，你是小子，必须要听我的，我说它对，它就对，你小子懂个啥……”父母常把自己的言语当成“圣旨”要求孩子必须无条件地服从，否则将会施行“棍棒底下出孝子

马会长热情地送我们，看着他频频地招手，我忽然觉得他多么像白乐镇口那匹汉白玉的石马呀！忠实地守候着镇口，威震八方，它似乎在告诉那些胆大妄为的赖皮，若进镇捣乱，先得闯过它这一关。