但是城市与农村不是割裂的，而且他们的生活也是有着联系的，年轻人在城里，老年人在乡下，他们本来是一家，这就需要实施教会城乡一体化的管理。

维吉尼亚大学心理学副教授乔纳森·海德特（JonathanHaidt）说：“痛苦的经历不是使人们不快乐的必要因素。

自私自利与自爱根本不是相同的，实质是截然相反的事情，自私自利的人事实上既不能爱别人，也不能真正的爱自己。

这些又脏又臭又累的活儿不是常人能做得到的，而且这样行为又没有获得任何回报，还要付出很多的精力和财物。有些人看后甚至说：一次给我一万元也不干。

同时也为那个死刑犯的亡灵祈祷，他虽然最终得到了应有的下场，但他在临死前竭力为替他冤死的人洗刷了冤情，这难道不是慈悲的天主在做工，令这个作恶多端的罪犯幡然悔过吗？

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

我们是司铎，而不是那些追求司铎专业的人。没有上班/下班，我们应随时服务天主派遣的人，因为迷途的羊不会给神父预约的。

天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚·玛达肋纳的时候，强调：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯达尼的玛利亚。

您说：如果大家都能完全按照修院时间去祈祷、学习、生活起居，该静默时静默，该活泼时活泼，那么守好纪律不是件难事了。徐汇大堂举行中文弥撒是从您开始的，1989年每周六在徐汇大堂主礼晚弥撒。

一个人无论与什么人同处总能不讨人厌烦，不是一件容易的事。许多人伶俐聪明、有学识、有本领，然而与之相处久了，便使人厌烦。