教宗也很挂虑忍受战争痛苦的儿童，他於今年10月4日主日带领信众诵念三钟经的机会上表示：我想到很多忍饥挨饿、遭遗弃和剥削、被迫卷入战争以及被排斥的孩童。看见这些带着不安目光的不幸孩子们实在令人心痛。

我就尝试着在香港寻求经济资助，给那里的一位负责人写了一封申请信。那位负责人给苏神父打电话询问我的情况，苏神父把我叫去，开门见山地问：“你是一个出色的学生吗？”我不好意思直接说“是，”就说“算是吧。”

宗座圣赦院2020年10月22日发布了《有关在当前疫情下颁赐给炼灵的全大赦》，全文如下：在本年新型冠状病毒疫情下，为获取适用于已亡信众的全大赦，在必须履行的善工和必须满全的条件上，均可为保障信友的安全而作出适应

我们的工作重点在于制作目录和提供收藏及展示的方案，根据《教会法》的规法，我们需要制作一份文物目录（catalogue），以便记录所有文物的所在地，这是圣教会给我们最主要的使命。

曾经有位圣经学者，计算过四部福音中有关‘永恒生命’的记录，他发现至少有廿八次，耶稣曾明确地提到永生这个话题。其实这并不稀奇，耶稣的整个救赎工程，还不是为了想把人灵再带到永恒的天国里去？　　

那个年代，我们对拥有真正风筝的小孩别提有多羡慕了，而他们也以拥有风筝为荣，那个跟我玩得很好的同学在他的风筝飞起来的时候就让我抻抻他手中的线绳，让我感觉一下风筝飞在空中是个什么样的滋味，每次我抻着那迎风飞翔的风筝

５、神父讲道时应聚精会神聆听，神父的训导对我们教友牧灵生活大的裨益，因此，不准拉家常，也不许小孩乱跑、乱哭、乱叫。

就像小德兰所说的，天主就像一位站在台阶上的母亲，我们是努力往上爬的小孩，也许偿式很多次都失败了，但当天主看到我们那可爱的样子的时候，他就会把我们抱上去。

就拿电视节目来说，也是先小孩，再大人，最后才轮到老人。今天的大部分子女认为不打骂父母，父母活着给予吃、穿、住，死后风光大葬就算孝敬。这离真正的孝敬相差甚远，那么，怎样才算真正孝敬父母呢？一、听从父母。

老师的观察是敏锐的，以前我一直认为是孩子性格不好，所以难以与人融洽交往，现在我明白了是孩子受了大人很多的言语或行为上的伤害，他那个内在的小孩如同受伤的小狗一样要吠叫、咬人，要改善孩子的言行需要我们从自身做起