在最后的祈祷中，教友们借着奉献烛光，也将自己的生命、家庭、堂区、教区、国家及世界奉献于耶稣圣心。

而恰恰是在这段时间内，人类社会发生了天翻地覆的变化：宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

马克思除了说过宗教是人民的鸦片，还说过一句很彻底的话，这就是：宗教是无情世界里的感情。宗教是无情世界里的感情，是无爱世界里的爱。也就是说，这个世界并不出产这样的东西，它是外来的，是超自然的。

天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。天主教认为人只能活一次，所以必须好好地活这一次。

那信佛的女人走到我跟前，拿着她的书让我看，我礼貌地接过来，书名并没有引起我的注意，而书的封面上却赫然写了这样的话：我是世界的光，光来到世界上，世界却不认识他。

嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。

因为那个世界是金钱的世界，很多人付出真情却落得失望，有的甚至是通过感情骗取钱财。她让我给“信德”说说，最好是建一个教会征婚栏目或网页，解决教友之间征婚难的问题。

受祝圣的新主教是世界主教会议副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）蒙席，他于1984年晋铎，今年2月获任命为世界主教会议副秘书长。

韩国教会也会成为教宗常强调的走出自我、迎向世界的教会。不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。