教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

主教们举办宗教自由活动的也得到了美国其它宗教人士的支持，其中有福音派全国协会的主席利斯·安德森和华盛顿伊斯兰会的创立人法伊祖尔汗伊玛目。

韩素珍会长的娘家就在这里，其父母已是80多岁的高龄，老俩口是去年8月份在昭陵弥撒点受洗的，从领洗的这天起他们就除了热心侍主外，还积极向村民宣讲基督福音。

相较于以往，我们在今天有更多可能的管道，例如透过网际网络，即使在家里也能直接、便利地得知教宗对全教会的各种谈话与福音教导。我特别邀请神父和教友们，每星期都聆听教宗周三的要理教导和主日三钟经的谈话。

我的好姐妹建芳在领洗前，也就是在慕道中就开始传播天主的福音，在圣神的召唤下，前后使三人在她之前领洗，成了天主的儿女。

科马斯特里枢机接受本梵蒂冈电台访问，谈到圣母的双亲圣若亚敬与圣亚纳的形象时，表示：　　答：福音并没有圣母双亲的记载，但是透过他们的女儿，我们能得知若亚敬与亚纳时代的生活型态。

他说，我选择了来自世界各地的12种不同的木材，来制作这个十字架，以代表蒙召被派往普天下去传扬福音的12位宗徒（玛28:19）。

但福音的信息具有更深的意义。它生动地提醒我们，我们的身体是为光荣天主的，尼克尔斯大主教在七月二十八日为伦敦奥运会举行的感恩弥撒圣祭中说。　　的确，我们的身体是天主圣神的宫殿。

有信德的基督徒一定是一个忠于基督、忠于教会的人，一定是一个致力于宣讲福音、传报天国喜讯的人。

那时的他壮志在胸，一心想要在这片异乡土地上开垦主的良田，播撒下福音的种子。他在这里流下了汗水，也留下了他的梦想，最终，他却没有亲眼看到梦想实现就被迫回国了。