正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

会议现场中国天主教神哲学院常务副院长杨晓亭主教主持开幕式。中国天主教主教团副主席、秘书长郭金才主教在致辞中介绍了思高《圣经》的翻译历程以及出版发行的历史脉络。

会议现场中国天主教神哲学院常务副院长杨晓亭主教主持开幕式。中国天主教主教团副主席、秘书长郭金才主教在致辞中介绍了思高《圣经》的翻译历程以及出版发行的历史脉络。

老医生说：“神目告诉我一定是您，没有别的人会像您这样。”于是他们成为莫逆之交，两老办妥了灵魂大事，带着内心的安宁返回家乡。

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”

当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过：世界上有多少人，升天堂的路就有多少条。这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。

祂藉着祂那由圣神而获得的主命，并使人生活的团体，把生命赋给人。如此，祂邀请众人，并引导他们把他们自己、他们的劳苦，以及一切受造物，同祂一起奉献(给天主)。”

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能，和他为神的本性，都可凭他所造的万物，办认洞察出来。”（罗1：19—20）因此，我们在静默中等待着，也在静默中准备着耶稣的诞生。

教宗勉励主教们勇于向圣神的新动力开放。圣神赐下神恩，让平信徒能承担责任，让圣职人员对教会的革新与成长有所贡献。